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兩位烈士與一個時代

發布日期:2016-11-08 訪問次數: 信息來源:民族復興(威海)教育基地 字號:[ ]

兩位烈士與一個時代

——成山林場專題課提綱

 

各位學員,大家好:

今天,我想和大家交流的題目是:《兩位烈士與一個時代》。

剛才,我們追尋歷史的足跡,重溫了郭永懷、沈秀芹兩位烈士的感人事跡。他們都是從我們(威海)榮成成長起來的優秀共產黨員,都為新中國的社會主義建設事業獻出了自己寶貴的生命。而且大家可能也都發現了,他們都是生活在新中國成立后至改革開放前的那個時代。他們兩個人,一個是國家科技精英、一個是林場普通干部。郭永懷,一代科學巨匠,為了祖國的國防科技事業毅然放棄國外的舒適生活,在苦難之中創造了輝煌,雖因空難而殉國,卻成為永不隕落的“兩彈之星”;沈秀芹,一個普通基層干部,把一生交給黨安排,為了保護國家財產獻出了年僅29歲的寶貴生命,然而卻在烈火中得到永生。這兩個英烈的離去已將近半個世紀,這兩段英雄的故事曾經一度成為塵封的記憶,但是在追逐中華民族偉大復興中國夢的今天,我們為什么要重溫這段英雄的歷史?因為從某種意義上來說,他們就是那個時代的代表,是那個時代的筑夢楷模,是那個時代的精神符號。他們身上所體現出來的時代品質,永遠是我們中華民族不斷前行的寶貴精神財富。

那個時代究竟是怎樣的一個時代呢?讓我們溯光陰而上,回到近半個世紀以前、兩位烈士曾經生活和奮斗過的歲月,近距離感受他們以及他們所代表的那段歷史……

 

那是一個天下歸心、以身許國的時代。

1949年10月1日,天安門前的聲聲禮炮和首都30萬人的歡呼吶喊,不僅標志著一個新生的人民政權的誕生,更是向全世界炎黃子孫發出“振興中華”的召喚,華夏兒女群情激昂,紛紛投身建設新中國的偉大事業。1950至1953年,抗美援朝一仗,中國人打出了國威,令世界對中華民族刮目相看?!拔鞣角致哉邘装倌陙碇灰跂|方一個海岸上架起幾尊大炮就可以霸占一個國家的時代一去不復返了”。海外游子們為祖國的新生而歡欣鼓舞,他們憧憬著祖國早日強盛起來,迫切地想為重振國威貢獻力量。中國共產黨及其領導的中華人民共和國,終于贏得了萬眾歸心。

在這種背景下,上世紀五十年代前后,我們迎來了一波“歸國潮”。中國科學院曾做過估算,這一時期僑居國外的科學家大約有5000人,他們的回國率是50%。錢學森、錢三強、李四光、鄧稼先、華羅庚等就是其中的優秀代表,他們懷著報效祖國的赤子之情,沖破艱難險阻,義無反顧地回到了祖國的懷抱。其中許多人成了我國高科技領域一些學科的開創者和奠基人,為當時我國教育和科技事業、經濟建設和國防建設做出了重大貢獻,為我們今天的強國夢奠定了堅實的根基。在國家表彰的23位“兩彈一星”功勛科學家中,就有21位是沖破重重險阻、毅然歸國的功臣。

我們今天的主人公之一郭永懷,他是中國近代力學事業的重要奠基人,他因在空氣動力學與應用數學中的研究成果而馳名世界。如果郭永懷一直留在美國,他一定會有更高的待遇和大好的前途??墒撬男哪钅畹氖亲约旱淖鎳?,他希望自己所有的同胞都能過上有尊嚴而又幸福的生活。所以,新中國成立以來,郭永懷時時刻刻都在為回國做準備。面對同事、好友的挽留,他堅定地說,家窮國貧,只能說明當兒子的無能!作為中國人,我有責任回到祖國。

我們在參觀中了解到,為了應對美國移民局的阻撓,順利回國,郭永懷做出了一個驚人的決定——在為他舉辦的歡送野餐會上,突然掏出了自己尚未發表的論文手稿,迎著眾人訝異的目光,一頁一頁扔進了炭火堆。

當時他是懷著怎樣的心情,將一個科學家視若生命的數據資料親手毀掉?我們今天只能憑借想像去探究。郭永懷生命中的兩份手稿都曾被烈焰召喚,另一份是他犧牲前舍命保護下來的熱核武器研究數據。但不同的是,這兩份手稿,一份是他甘心焚毀,一份是他用生命的最后一搏護衛。

面對生與死的決擇,我們今天的另一位主人公——沈秀芹,同樣選擇了為保護集體財產而奮不顧身,用她年輕的生命,踐行了自己“把一生交給黨安排”的錚錚誓言。

根系中華、身許祖國、九死未悔!這,就是郭永懷、沈秀芹他們一代人的人生選擇。他們懷著強烈的報國之志,自覺把個人的理想與祖國的命運緊緊聯系在一起,把個人的志向與民族的振興緊緊聯系在一起。在責任使命的驅使下,緊緊跟隨中國共產黨,殫精竭慮,發奮圖強,在實現中華民族偉大復興的史冊上留下了輝煌的篇章。

 

那是一個挺起脊梁、自力更生的時代。

上世紀五十年代,人們又把原子彈稱為“爭氣彈”。這是為什么呢?原來,新中國成立之初,我們一方面要在戰爭的廢墟上重建家園,一方面又面臨著國內匪特肆虐、國際上強敵環視的形勢,生存環境極其惡劣。以美國為首的帝國主義對新中國政治上孤立,經濟上封鎖,軍事上威脅??姑涝瘧馉幹?,美國國務卿杜勒斯更是叫囂:“如果不能安排停戰,美國將不再承擔不使用核武器的責任?!蓖瑫r,美國還同蔣介石簽訂《共同防務條約》,提出假如臺灣海峽安全受到威脅,他們有權使用原子彈。

在巨大的生存壓力下,剛剛站起來的中國人民又是怎樣的心態呢?

自力更生。面對經濟文化的落后面貌,全國上下緊緊跟隨黨中央,不等不靠,迎難而上,化一切不可能為可能。

在研制原子彈過程中,一開始,我國曾得到蘇聯的技術援助。但是,1960年蘇聯單方面撤走200多名相關專家,停止提供配套設備,原子彈研究陷入“一無圖紙、二無資料、三無設備”的困境。

就是在這種情況下,郭永懷等我國第一代科學家、科技工作者、干部、職工和人民解放軍官兵,克服了各種難以想象的艱難險阻,用不足十年的時間,突破了原子彈、導彈和人造地球衛星等尖端技術,取得了舉世矚目的輝煌成就。也許有人要問:“我們的基礎條件那么差,為什么還能在短時間內完成研制?”

其實,做任何一件事情都沒有捷徑可走。如果我們在某方面有很大的不足,那只能說明我們在其他方面付出了其他人幾倍的努力。以提煉鈾礦為例,當時的農民在技術專家的指導下,用镢頭、鐵鏟開山取礦,然后用碾米的石磨將礦石粉碎,用竹篩子篩凈,用土缸酸浸,再用豆腐包細布一遍遍過濾,經烘干,最后才得到了所需的面粉狀粗鈾。農民用土法辦礦煉鈾,搞原子能,這在世界上恐怕是史無前例的。通過20多個省、區的土法煉鈾,我們共獲得粗鈾約160余噸,解決了首先取得部分粗鈾的問題。

不但原料如此,據當時參加研發的工作人員回憶,由于缺少必要設備,郭永懷等科技人員是在老式的木桶和廉價的硬紙模里,鑄成了用于試驗的炸藥元件,用手憑感覺安裝炸藥上的雷管。當年原子城所在的戈壁灘上,人們都說,每一棵胡楊樹下,都長眠著一位“兩彈”功臣……

1964年10月16日, 中國第一顆原子彈爆炸成功。消息傳到美國,原國民黨上將李宗仁高興得像個小孩一樣,到處給親友打電話報喜。在接受一位意大利記者采訪時,李宗仁說:“我由于自己的失敗而感到高興,因為從我的錯誤中一個新的中國正在誕生?!裁磿r候我們曾經有過這樣一個強大的中國呢?”1967年6月17日,中國第一顆氫彈空爆試驗成功;1970年4月24日,中國第一顆人造衛星(東方紅一號)發射成功,在太空中唱響了《東方紅》歌曲。

“兩彈一星”事業取得的輝煌成就,使中華民族在世界上挺起了脊梁,奠定了我國的大國地位,顯示了中華民族自立于世界民族之林的能力和堅定決心。

 

那是一個一窮二白、艱苦奮斗的時代。

新中國成立之后,中國人民享受著國家獨立、民族解放的喜悅,但同時也經受著物質匱乏、生活困難的煎熬,那就是一個一窮二白的年代?!耙桓F”是經濟不發達,“二白”是文化、科技落后。窮是因為我們的工業基礎差、底子薄,正如毛澤東所講,“現在我們能造什么?能造桌子椅子,能造茶碗茶壺,能種糧食,還能磨成面粉,還能造紙,但是,一輛汽車、一架飛機、一輛坦克、一輛拖拉機都不能制造?!贝送?,我們的農業也不發達,再加上自然災害等原因,糧食供應不足,地瓜成為當時餐桌上的主打食品,玉米等粗糧也只是每個家庭主要勞力的主食,至于大米、白面等,更是在年節的時候才能打打牙祭。1959年至1961年,三年困難時期,饑餓威脅到每一個人。在羅布泊,在青海高原,在巴丹吉林沙漠,即使是參加原子彈、導彈研制的人員,也只能把榆樹皮、芨芨草和駱駝草籽當作口糧。

然而困難中的中國人在干什么呢?就如我們今天的另一位主人公沈秀芹常說的:“為創社會主義大業,就是要吃大苦、拼命干!”

我們現在置身成山林場,這里的蔭蔭林海,曾是風沙肆虐之地,每當北風咆哮之時,便“只見風沙不見天”。因為風沙,糧食顆粒無收;因為風沙,百姓流離失所、背井離鄉;因為風沙,“九莊十八疃”都消失在沙礫之下。一位林場老人回憶,當年他們挖開沙子栽樹時,經常會挖到諸如碓臼、石碾之類的人類生活遺跡。正是因為飽受風沙之害,一個又一個的“沈秀芹”才立志要改造荒灘,最終栽起了這萬畝黑松林,治服了漫漫黃沙,為我們今天留下了生存的空間。

然而,守護好這一綠色屏障并不容易。夏天,松樹生松毛蟲必須打藥滅蟲。因為沒有噴藥機器,必須靠人力來完成這工作。當時流行著這樣一句話:“三日肩、五日腿”,就是說,背著七八十斤的銅制噴霧器磨了三天,肩膀慢慢的適應了就不疼了,身負重壓走了五天,腿才不疼,可見其艱辛。

如果說沒有先進的機械設備,讓打藥滅蟲的工作顯得困難,那缺少樹木的管理經驗,就使得這項工作難上加難。當時,林場的松林成活之后,大家并不知道還可以修剪枝葉,完全是任由松樹的枝條自由生長,這就使人在松林中自由行走變得異常困難,有時甚至需要人趴到樹底下才能完成一棵樹的噴藥任務。夏日驕陽似火,松林里密不透風,沈秀芹濕漉漉的衣服上已經很難分出那到底是汗水還是農藥水,而這樣的情況在日復一日的打藥工作中每天都要經歷一次。此外,因為條件限制,噴灑農藥幾乎沒有保護措施。沈秀芹除了要忍受身體的疼痛,還要習慣農藥刺鼻的氣味。如果我們沒有干過這樣的農活,也很難想像這個味道到底有多厲害。

在這里分享一個小故事。林場有位老場長,為了方便晚上巡林,養了五條大狼狗,它們是他的親密伙伴。一天他清早踏著晨露去打藥,回來時已經滿天星斗。在他開門的一瞬間,五條狼狗卻一躍而出,將他撲倒在地,就在狼狗張嘴要咬下去的瞬間,他大喊了一聲,狗通過聲音終于識別出了這是他們的主人,這才散開。就連嗅覺最靈敏的狗都無法嗅出其主人的味道,可見農藥的味道有多大。

艱苦奮斗的革命樂觀主義精神感染著億萬國人。它不僅成為普通大眾創社會主義大業的精神支柱,在國家上層科技精英身上也體現得淋漓盡致?!皟蓮棥毖兄苹匚挥诤0?800多米的高原地區,氣候變化無常,冬季寒氣逼人,經常飛沙走石,最低溫度零下40多度。一年中有八九個月要穿棉衣。試驗現場寂寞荒涼,寸草不生……高原作業,不少科研人員都出現了不同程度的高原浮腫反應。因為工作的特殊性,郭永懷必須經常奔波于北京和青海之間,這樣就更加重了高原反應復發的頻率。但是當時已經年過半百的郭永懷硬是與年輕的科研人員一起,克服了常人難以想象的困難,經常在試驗現場風餐露宿,實在支撐不下去了,才鉆進帳篷恢復一下體力。他們在這個不為人知的險惡環境中奮戰著,在絕境中固守信念,開辟新路,闖過了一道又一道難關。在國家三年困難時期,作為一名高級知識分子,他從不搞一點特殊,和全國人民一道勒緊腰帶過日子,而且還要節省了再節省,擠出一點是一點,以微薄的節余資助家鄉當年曾經幫助過他的父老鄉親。在那些艱難的歲月里,我們的科學巨匠和全國人民一道,同甘共苦,努力奮斗,創造出一個又一個人間奇跡。

    

    那是一個激情燃燒、無私奉獻的時代。

上世紀60年代,雖然大家的物質家園一貧如洗,但是人們的精神世界卻是富麗堂皇。那是一個為信仰而生、為理想而活的年代,那也是一個英雄輩出,崇尚英雄的時代。在主流價值觀和英雄人物的引領下,人們紛紛效仿英雄模范,為大我而舍小我。1970年以前出生的人們現在應該都還記得,他們小時候不斷出現新的英雄人物,歐陽海、王杰、草原英雄小姐妹……每一個英雄的出現,大家都會很認真地學習、效法,那一代人是追隨著一個個英雄的腳印成長的?!袄卒h精神”“鐵人精神”“縣委書記的好榜樣”……在那個年代,留給了中華大地永恒的精神坐標。精神的信仰、生命的追求,雖然使許多英雄將生命定格于英年。然而,他們用短暫的生命,詮釋了共同的人生信念——“自己活著是為了使別人更美好!”

    我們從沈秀芹的日記中可以看到,她在為人處事上就是自覺以雷鋒為榜樣,值得她學習的就有25位英雄人物。在工作上那就是克已奉公,一點污點都沒有。在精神生活上純潔又純潔,達到了至高的境界。她自己把自己設定為:我是一個共產黨員,不是一個普通人,所以普通人那些私心雜念在她這沒有。

不但沈秀芹如此。聽黨的話、跟黨走,建設國家,沒有私心,就是那一時代的人的集體特征,是他們普遍認可和遵循的行為規范。我們眼前這萬畝松林是怎么形成的?就是那一代人無私奉獻的結晶。

一說到栽樹,大家可能會想,栽樹有什么難的?的確,如果是在肥田沃土這并不困難,但是在這挖地三尺都見不到一點泥土的地方,要栽活一棵樹、一片樹、上萬畝樹呢?林場一位老場長至今還記得,當時他還在上中學,公社一聲令下,全社所有村莊,男女老少齊上陣,積極參與植樹造林,最近的村距林場也有十多里。林場沒有那么多的工具,群眾從家帶來;沒有泥土,群眾從家背來;沒有淡水,群眾從家挑來。老人們拿不動太重的東西,就用褡褳背著泥土趕來(今天的年輕人可能不知道什么是“褡褳”,就是一種可以搭在肩上,中間開口而兩端裝東西的布制口袋)。大家在技術員劃定的位置,先在沙灘挖坑,然后將帶來的泥土混合部分沙子填進坑中,栽下樹苗,再用自帶的水澆灌。即使這樣,每年的栽植成活率仍不足10%。于是,人們年復一年、日復一日的重復。真的不敢想像,如果沒有那時人們的無私奉獻,今天的千里海岸線上,是否仍是黃沙世界?因此,我要說:他們看似平凡,卻勝似英雄!

沈秀芹作為這眾多“英雄”中的一員,她的一生將無私奉獻化為自覺行動:她寧肯自己挨凍,也要讓別人穿暖,寧肯自己挨餓,也要讓別人吃飽。她把自家的蝦肥送給生產隊追喂地瓜;她每天清晨都要為五保戶胡大娘挑水;她掏出身上所有錢送給常年有病的貧農胡寶琛買藥;她發現村民許崇勝的棉襖太薄,就揭下自己被子上的一層棉花添進去。她清清白白做人,不沾集體一分一毫,生病發燒不吃集體幾分錢的蘿卜、開會步行不花公家幾毛錢的車票、冬天燒炕不用林場幾塊錢的松毛。

雖然在一些人眼里,沈秀芹就是一個傻氣十足的“傻閨女”。但是她的一舉一動,體現的是那個年代共產黨人克己奉公、無私奉獻的共同精神特質。他們就是為了國家、集體和人民的利益,甘愿獻了青春獻終身,舍棄小我,成就大我。

郭永懷教授的學生、中國科學院院士張涵信將軍提起恩師,感慨萬千:“我永遠忘不了的是那臺手搖計算機,那是郭老的心愛之物,但為了大家方便,他從自己家中搬到了所里……”

其實,我更忘不了在郭永懷紀念館中看到的那幅照片——妻子李佩在一邊指導女兒郭芹彈琴,郭永懷悠閑地坐在她們身后的沙發上……如今,斯人已去??墒?,我們分明知道,他本來可以有一個多么富足、幸福和快樂的家庭呀!他所付出的,豈止是某物某事,而是他的一生所有。展廳中展現出來的成果越多,我們就越發感到郭永懷為了我們這個國家、這個民族所付出的太多,我們就越發感到作為后來者的我們仰賴于先輩余蔭太多!

有一個俗語大家應該都非常熟悉:“前人栽樹,后人乘涼”。正是因為沈秀芹她們,我們才有了現在的這片生存空間;正是因為郭永懷他們,我國才有了現在的大國地位。在建國后的29年中,我們在經濟、政治、文化等各方面取得了巨大成就,為我們今天的發展提供了制度基礎和政治前提,為民族的振興提供了武裝基礎、寶貴經驗和理論準備。今天,我們在此追懷兩位烈士和一個時代,感受那個時代自力更生、艱苦奮斗、無私奉獻、以身許國的精神魅力。我想,今天我們不可能去完全效仿那個時代人們的做法,但他們的精神恰恰是我們這個時代所缺失和急需的。那么,要怎樣來看待郭永懷和沈秀芹生活的那個時代,怎樣看待那個時代給我們的思考和啟示呢?

 

牢固樹立國家利益高于一切的愛國情懷。

國家利益高于一切,是那個年代我們攻堅克難、奪取社會主義建設勝利的信仰之光和精神燈塔?!疤煜屡d亡,匹夫有責”,在實現民族復興的今天,我們依然要牢固樹立國家利益高于一切的愛國情懷,正如習總書記所講,國家好、民族好,大家才能好。只有國家強大了,個人才有尊嚴。在個人價值凸顯的今天,我們必須把個人價值和國家利益、個人選擇與祖國需要、民族振興和人民幸福結合起來,增強歷史責任感和使命感,為實現中華民族偉大復興的中國夢,敢于奉獻,勇于擔當。在關鍵時刻,為了國家利益和人民利益,不惜犧牲自己的一切。

 

時刻堅守自力更生、艱苦奮斗的政治本色。

自力更生、艱苦奮斗,是我們黨的光榮傳統,是我們黨同人民群眾密切聯系的重要法寶,也是一個干部必須必須具備的政治素質。建國初期,我們依靠自力更生、艱苦奮斗,建立起獨立完整的工業體系和國民經濟體系,成功研制“兩彈一星”,成為世界上有影響力和重要地位的大國。今天我們盡管成為世界第二大經濟體,但處于社會主義初級階段的國情沒有變,作為最大發展中國家的國際地位沒有變,所以,我們不能把自力更生、艱苦奮斗僅僅看做是革命年代和物質匱乏時期的生存手段,而要賦予新的時代內涵。它既是一種勤儉節約的生活作風,更是一種勇于干事創業、一心求發展的工作作風及迎難而上、勇于拼搏、不達目的誓不罷休的精神風貌。實現“兩個百年”奮斗目標和偉大復興中國夢,還有很長的路要走,必須永葆自力更生、艱苦奮斗的政治本色。

 

發揚光大克己奉公、舍己為人的集體主義精神。

社會主義建設的那段歲月,是一個精神至上、信仰立國的時代。幾乎人人都把“毫不利己,專門利人”當作座右銘。正是那一代人克己奉公、舍己為人的集體主義精神,才共同鑄造了堅實的社會主義基業。我國改革開放30多年來的今天,物質文明發展了,要尊重個人利益,但我們不能無視信仰,拋棄理想,拒絕友愛,不講道德。沒有了精神紐帶,我們的國家就只能成為一個不堪一擊的物質空殼。所以,在當今時代,集體主義永不過時,我們要把個人利益和集體利益結合起來,自覺做到克己奉公、舍己為人,全心全意為人民,忠誠于黨和人民的偉大事業。唯有如此,我們才能贏得人民,在實現中華民族偉大復興中國夢的歷史征程中,才能鏗鏘前行。





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